山.野.家

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今天早上阿乾看完你寫的掛曆介紹後，

跟我說這個介紹是否從第三者的角度來寫比較好，

他覺得我可以幫忙寫一下。

後來我上樓去晾被單，

想了想，覺得這幅小掛曆的出品人是山野家，

所以由第三者角度寫起來似乎怪怪的，

於是我下樓跟阿乾重新談起企劃這幅掛曆的初衷。

當我每次閱讀山野家的部落格時，

每每看到小梅子成長的照片，

或者山野裡的季節、農產、生活景象，

總是有許多想法和感動。

小梅子的成長環境跟我家孩子真的是很不同，

雖然我們夫妻倆已經很努力地一邊工作、一邊帶小孩，

也盡可能地帶三個小男生去露營、踏青、接觸各種不同的環境與人，

但終究是生長在都市裡，

我們目前的生活有很多部分與我想像的育兒過程是有落差的，

無論是食、衣、住、行、育、樂任一部分，

而我們帶孩子的方式其實已經算是很不城市的方式。

城市裡的孩子如果沒有給阿公、阿嬤帶的，

可能從一出生就進入托育的系統中，

就算沒有，三歲也幾乎都進入小班讀幼兒園，

很多技能（包含自己尿尿、自己吃飯、穿衣服……）、應對進退等等，

都仰賴幼兒園的教養，

孩子是家庭中非常獨立的一員，

一天在外頭的時間，換算起來往往比父母還要長。

而小梅子和爸爸、媽媽、阿嬤住在山上，

山上的托育系統不是這麼發達，

爸爸、媽媽、阿嬤得把梅子帶在身邊，

帶著工作、帶著做蜂箱，

帶著種蘭花、種薑、採高麗菜、爬樹採梅子，

帶著去郵局領包裹、帶著進城送貨。

玩的玩具、器材也不一樣，

沒有城堡、太空梭造型的溜滑梯；

看的景象也不同。

不是高樓大廈、車水馬龍，

小梅子可能不認得每款車子的廠牌，

但可以說出各式各樣植物的名稱、和植物玩在一起，

可能無法指認每一棟建築高樓，

卻可以和爸爸一樣看懂每座山，

聽的聲音不同、玩的也不同、看的不同、感受更不同，

孩子的氣質因此不一樣。

而梅子和一般山上的孩子又不太一樣，

因為她有一對很有意識的爸爸媽媽，

媽媽在家事、包裝、出貨、送貨員、行銷、買辦之餘，

還兼任攝影師與文字工作，

很細心的記錄了梅子成長的歷程，

說有意識的父母，

指的是非常明白梅子和爸媽的工作在整體社會環境中的位置。

梅子不是大家想像中物質資源匱乏、或者隔代教養的苦情山上小孩，

梅子雖然在山上沒有什麼同伴，

但爸媽、阿嬤是她最好的夥伴，

梅子是幸福的孩子。

我覺得山野家的這本掛曆，

不只是與孩子相伴走在農路上，

其實還很能彰顯家庭相守相伴的價值，

生養孩子並非只是耗損人生氣力，

孩子也是未來的希望，

如果沒有孩子生長在其中的山或田，

也是一座山，沒錯，

但人就是離山離田越來越遠了。

想了想，覺得如果只是一本沒有拆封的掛曆商品，

低調地放在店內等待知音，

覺得似乎太可惜這些珍貴的紀錄，

所以才會跟妳提到在好丘辦攝影展等事情，

更多的能見度，更多的主動彰顯這樣生活對人、對環境的價值，

更多的家庭幸福，

讓社會和環境都往更好的地方前進。

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卉怡2011.10.24